庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃『时在沉思，似在入定，在他』

一、庄生晓梦迷蝴蝶

1、时在沉思，似在入定，在他身上时间仿佛定格，甚至倒流。

2、庄生说，多谢娘子，只是你还在守孝，怎么穿着华丽的衣裙？田氏说，开棺见喜，穿华丽的衣服是取吉兆的意思。

3、自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!

4、田氏说，生人脑髓没有，不知道死人的能不能用？老仆人说，太医说，死去不满四十九天，也可以。田氏说，我丈夫去世才二十多天，为啥不劈开棺材取用呢？老仆人说，就怕夫人您不肯。田氏说，我既然和王孙结为夫妇，就要“以身事夫”，牺牲我自己也不可惜，更何况已死的丈夫呢？

5、过了大概半月，田氏按捺不住了，把老仆人叫进来，问王孙是否婚配，得知还没有，就问王孙要什么样的人才能婚配。老仆人说，我家公子说，如果像夫人这样的，就心满意足了。田氏干脆托老仆人从中做媒，“若不嫌弃，奴家情愿服侍你家主人”。

6、◎二月这故事是早已早已发生了的在未有眼睛以前就已先有了泪就已先有了感激就已先有了展示泪与感激的二月。而你眼中的二月何以比别人独多？总是这样寒澹澹的天色总是这样风丝丝雨丝丝的──绛珠草底眼睫垂得更低了“怎样沁人心脾的记忆啊那自无名的方向来饮我以无名的颤栗的……”而你就拼著把一生支付给二月了二月老时，你就消隐自己在星里露里

7、庄生说，牺牛(古代祭祀用的纯色牛)身上披着华美的刺绣，嘴里吃着饲料，看到耕牛辛苦地在田里劳作，觉得自己非常了不起。等到进了太庙的那一天，面临被宰割的命运，那个时候，想要做耕牛也来不及了。(颇有点“往矣，吾将曳尾于涂中”的意思)

8、《路边野餐》就是这样一部梦醒不知归处的电影。

9、在自传《说吧，记忆》里，纳博科夫写道：“从七岁起，如果我在早晨第一眼看的是阳光，我最先想先想到的，则是它即将产生的蝴蝶。”

10、此情可待成追忆？只是当时已惘然。

11、你们辛苦了呢。大家在一起吃饭的时间里也不忘交流交流今天遇到的事情呢。

12、有人曾说：男人一生最难过的是两道关，一是金钱关，二是女人关。我想延伸一下，大概可以概括为，人最难过的是两关：钱关和情关。

13、隐喻庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶。出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》。

14、比如，银子埋在地下会变成精跑掉，要拿红布裹着埋；

15、典故二：望帝春心托杜鹃

16、庄生从此游历四方，终身没有再娶。也有人说，庄生和老子在函谷关相遇，跟着老子而去，已经成就大道，位列仙班了。

17、蝴蝶那么美丽。而让一只蝴蝶飞到人生如梦的幻境里的，那始作俑者肯定是庄周。

18、瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

19、◎托钵者滴涓涓的流霞于你钵中。无根的脚印啊！十字花开在你匆匆的路上衣明囚与昨日与今日之外你把忧愁埋藏。紫丁香与紫苜蓿念珠似的到处牵接着你；日月是双灯，袈裟般夜的面容。十四月。雪花飞三千弱水的浪涛都入睡了。向最下的下游——最上的上游问路。问路从几时有？几时路与天齐？问忧昙华几时开？隔着烟缘，隔着重重的流转与流转——你可能窥见哪一粒泡沫是你的名字？长年辗转在恒河上恒河的每一片风雨每一滴鸥鹭都眷顾你——回去是不可能了。枕着雪涛你说：“我已走得太远！”所有的渡口都有雾锁着在十四月。在桃叶与桃叶之外抚着空钵。想今夜天上有否一颗陨星为你默默堕泪？象花雨，象伸自彼岸的圣者的手指……

20、看，雨中送伞。风里雨里美大等你哟！

二、庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃

1、南华真经.10卷.晋郭象注.唐陆德明音义.明嘉靖时期顾氏世德堂刊本

2、一向不记得古诗词的我，竟然对这句有点印象。赶紧查了查，出自李商隐《锦瑟》。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。具体赏析可以搜索一下。光这句就是说，庄子在清晨梦见自己化蝶，为这幻影而迷惘。至于这幻影是啥，就只有这位男生知道了。

3、诗人借此典故喻其一生不得志，壮志难酬。

4、庄生又问，棺材为什么不放在正堂，放到破屋里面呢？难道也是吉兆的意思？田氏答不上来。

5、车子还是熄火，打不着。

6、当然，在另外一个简单的版本里，庄子妻子死后，庄子鼓盆而歌：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。”

7、(3)五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

8、庄生晓梦迷蝴蝶猜兔。属兔人谦逊随和，可爱友善，很有耐心，做事精细认真，工作上极少出现差错。属兔人的性格非常的招人喜欢，运气向都很不错。年开始，更是运势大涨，生财有道，不再为了钱的事情发愁，生活中自然也没有烦恼，属兔人好日子终于来到

9、故事翻译成白话文大致是说：曾经，庄子做梦梦见自己成了一只蝴蝶。梦醒之后，发现自己还是庄子。于是他不知道自己到底是那只梦到了庄子的蝴蝶呢，还是本来梦到了蝴蝶的庄子。

10、田氏看了，满脸惭愧，说不出话来。庄生又写了四句：

11、蝴蝶翅膀上长满鳞片，磷元素在光下美幻如梦。一种叫光明女神闪蝶的蝴蝶，遍身蓝光闪烁，幽艳如同蓝色妖姬。

12、自《盗梦空间》上映以来，其票房与口碑一路高歌，一切与之有关的话题皆成了人们饭余茶后的谈资，甚至于它已经演变成了一个人的智商标尺。网上流传的那句话说得好，《盗梦空间》之所以一刀未剪，那是因为广电总局的人不知该从哪儿剪起，由此可见一般斑。在中国，《盗梦空间》因梦境而分不清现实与非现实的构思很容易让人想起一位古人，想起那段“庄周梦蝶”的典故，想起那句“庄生晓梦迷蝴蝶”的诗句。《庄子齐物论》有载：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

13、因为庄生是豁达之人，不愿意厚敛，棺材很薄，田氏两斧头下去，棺材盖就裂开了。只见庄生叹一口气，推开棺盖，坐了起来。把田氏吓了一跳，庄生叫田氏扶自己起来，田氏不得已，扶庄生出了棺材，两人一起回房。

14、诗人借此典意在表明自己怀才不遇，如沧海遗珠，美好理想破灭之后只剩下满眼不尽的泪水。

15、我知道，我做这个梦，是“伊甸园”的寓意。每个人都曾经有过一座伊甸园，就如同亚当与夏娃，在眼睛还没被擦亮的最初，单纯快乐地在一起。因此，这个梦那么的纯洁，没有丝毫的亵意。就像头顶那棵广玉兰树上开着的白花朵。在梦的结尾，一只蝴蝶飞来，歇在了我的肩膀。这是我曾经的庄生晓梦迷蝴蝶。

16、若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖。

17、蝴蝶里最美的品种黑端豹斑蝶，翅膀上缀满鲜艳闪亮的橙色图案，以此吸引异性交配。

18、其人格行谊鲜明地保持了读书人久被遗忘的嶙峋风骨、傲岸情操，树立起“有所不为”的风范。

19、世间所迷人者，又岂只蝴蝶尔？

20、◎摆渡船上负载著那么多那么多的鞋子船啊，负载著那么多那么多相向和相背的三角形的梦。摆荡著──深深地流动著──隐隐地人在船上，船在水上，水在无尽上无尽在，无尽在我刹那生灭的悲喜上。是水负载著船和我行走？抑是我行走，负载著船和水？瞑色撩人爱因斯坦底笑很玄，很苍凉。

三、庄生晓梦迷蝴蝶表达了什么情感

1、到第七天的时候，突然来了一个翩翩佳公子，带着一个老仆人，自称是楚国王孙，曾经和庄生有约，想要拜在门下。看到庄生已经去世，就在灵前跪拜，想要为庄生守丧百日。

2、找到了卫卫，电影也就结束了。

3、它玩得正起劲，忽然醒了。

4、但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

5、古代帝王宠幸妃子，有蝶幸之说。

6、仍然不能改变她们那一代人的一些观念。

7、庄生梦蝶出处：庄生梦蝶出自《庄子.齐物论》.(原文)其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。后以“庄生梦蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆，或梦中佳趣。《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

8、那么接下来他来到花和尚身边找卫卫，

9、晓梦迷蝴蝶，当是青春翩翩初见世事时。

10、瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

11、在这里，陈升仿佛回到了过去，

12、庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。

13、蝴蝶翅膀上的斑纹斑斓如眼。因此，注视一只蝴蝶，几乎是摄魂的，需要一种定力。蝴蝶如眼的斑纹太美太炫目，当你注视它时，仿佛也被一个尤物在窥视。你看到了万物如谜如谶，看到了繁花迷眼，看到了丛生的诱惑。

14、第二天，田氏看到老仆人在外面走来走去，也不来回话，心里着急，把他叫进屋子里，问进展如何，老仆人说，我家主人说了，有三件事还没办妥：

15、醒来竟不知自己是做梦变成周生的蝴蝶，还是梦醒的周生。

16、望帝春心托杜鹃”，此典出自《蜀记》。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝；宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”杜宇托春心于杜鹃，佳人托春心于锦瑟，大有异曲同工之妙，浑然天成。锦瑟繁弦，哀音怨曲，何尝不似杜鹃啼笑那般凄悲动人！

17、从此之后，庄生把荣辱得失看得像行云流水一样，再无半点功名之心。老子知道他已大悟，就把五千字的《道德经》传授给他，庄生暗暗的背诵、练习，以至能够“分身隐形”，像孙悟空一样有“出神变化”的本领。之后庄生辞了“漆园吏”一职，告别了老子，周游列国，以求寻道。

18、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃翻译：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃的出处：《锦瑟》。原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

19、对于《锦瑟》一诗的主旨，历来歧见纷纭，有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调，还有人把“锦瑟”猜想做一个女子的幻化，疑为“令狐家青衣”……此外，许多人倾向于悼亡一说，认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自悼矣！

20、出处：《锦瑟》——唐·李商隐

四、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃是什么生肖

1、当蝴蝶飞来时，我总喜欢驻足观看。我爱世事葱茏喜悦，也爱世人翩翩美俊。

2、一曲《锦瑟》弹罢，一个憔悴的背影消逝于凄婉的琴韵，留给读者的是那无尽的怅惘。

3、庄周那时还是漆园吏，没事时就在家中绮思漫想。一日睡觉时突然做了一个梦，梦中自己变成了一只蝴蝶。醒后，庄子对道生万物、物我谁真谁幻的问题着迷，最终成就了一部《逍遥游》。

4、大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

5、没办法，只好回乡下开了个钟表店。

6、于是穿上老医生给林爱人的花色上衣，

7、庄生梦蝶后，历代诗人纷纷赋诗。写得最好的，当然是李商隐。

8、庄生梦蝶，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。

9、(4)庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

10、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)

11、年轻的时候，在沪上读书，住在H园6舍。

12、精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。

13、因此，蝴蝶只是一只蝴蝶。

14、庄生喝了个大醉，要纸笔来，写了四句：

15、暗里的意思是，林爱人与老医生没有做过任何越轨的动作，

16、庄周梦蝶的典故文中述说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，觉得自己真是蝴蝶了，“不知周也”不久梦醒，又觉得自己还是庄周。因此，他糊涂了，不知是庄周做梦成蝴蝶，还是蝴蝶做梦成庄周。这个寓言是要说明，蝴蝶与庄周、物与我，本来就是一体，没有差别，因此不必去追究。自此以后的两千多年中，庄周梦蝶就成了文人墨客借物言志的重要题材，蝶梦也就成了梦幻的代称。庄子这种“物我一体”的思想在其“逍遥游”中更有体现。。

17、陈升、老医生那一代的感情是压抑沉顿的，

18、后宫佳丽们沐浴完毕，熏香抹粉。捕来的那只蝴蝶停在了哪个妃子身上，那个妃子必是最美艳的，那晚，她便得到了王的宠幸。……蝴蝶被赋予了鸳鸯蝴蝶派的欢爱寓意。

19、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

20、再浪漫的寄托，现实里也改变不了什么。

五、庄生晓梦迷蝴蝶 的寓意

1、没有拥抱，没有亲吻，只拿一束光温暖你。

2、还为了数次梦到的母亲和梦里芦笙的声音，

3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

4、喜欢就去追逐，就表达出来。

5、老子道德经.上下卷.河上公注.明嘉靖时期顾氏世德堂刊本

6、张恨水一生创作了120多部小说和大量散文、诗词、游记等，共近4000万字，现代作家中无出其右者。其代表作有《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》《八十一梦》等。他不仅是当时最多产的作家，而且是作品最畅销的作家，有“中国大仲马”、“民国第一写手”之称。

7、分别后，我们十几年没见。有一年，我做了一个梦，梦见自己回到了H园，回到了6舍窗外的那棵广玉兰树下。Y也来到了树下。Y像亚当一样光着身子，躺在树下。而我的头轻轻地枕在他干净的腹部，有一种明净温柔的思无邪。是的，就是这三个字:思无邪。我们那样纯真地躺在树下，像两个亲切的孩子，不说一句话，也没做啥，只有风儿在林梢静静流过。

8、想着不做个了断没法继续赶路，

9、(5)望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。

10、庄生颇有灵性和悟性，师从老子，学习“清静无为”的道教，被老子点破前生之后，如梦初醒。觉得两腋之下，有如风生，像蝴蝶翩翩飞起的样子。

11、传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为杜鹃,啼声哀怨凄悲,动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀,亦表达殷切的思念。

12、他说妻子去世前写信给他，想去看海豚，

13、纳博科夫长年手持蝶网翻山捕蝶，“我和太太每年夏天都会外出捕捉蝴蝶……在俄勒冈州的阿什兰市，夜间或阴天能看到蝴蝶在飞舞，而我正是看到这种蝴蝶，才获得了洛丽塔的创作灵感。”

14、“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”这句用了“用典”的修辞手法，包含了两个典故：一个是庄周梦蝶的故事，还有就是古代蜀国望帝化为杜鹃的故事。出自晚唐诗人李商隐的《锦瑟》。

15、我们的路都是超前走的，

16、有事能在心里憋十几年；

17、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”意思：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

18、虽然庄生习的是清静无为的道教，却没有断绝夫妻人伦，而且曾经娶过三个妻子：

19、这句诗说的是作者梦见自己变成蝴蝶，

20、传说珠生于蚌,蚌生于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠海,珠得月华,始极光莹；又有南海鲛有泣泪,颗颗成珠的故事。诗人借此把月珠泪合而为构成了一个朦胧的妙境,表达一种复杂的怅惘情怀,既有对其高旷浩净的爱赏,又有于其凄寒孤寂的感伤。

六、庄生晓梦迷蝴蝶

1、却一次次在夜里、在宁静的地方、在黑暗的地方，

2、老医生的林爱人也是生病死的。

3、“庄生晓梦迷蝴蝶”表达诗人怀才不遇，自伤一生遭际。

4、这天晚上，拜完天地，喝了合卺酒，正要上床就寝的时候，楚王孙突然心痛难忍，倒地不起。老仆人说王孙平日就有这病，一两年发作一次，无药可治，只有一味药，药到病除——用生人脑髓就着热酒服下，平日发病的时候，都是禀报楚王，取一名死囚，取其脑髓，现在荒山之中，主人肯定没命了。

5、所以说，陈升和老医生的爱情是一样的，

6、蓝田的玉山为日光煦照,蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾,远察如发,近观却元。诗人借此具有极高美学意味的理想景色,抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨.与典三所涵一致。

7、其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

8、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

9、这里有一个为陈升理发的人，

10、◎行到水穷处行到水穷处不见穷，不见水──却有一片幽香冷冷在目，在耳，在衣。你是源泉，我是泉上的涟漪；我们在冷冷之初，冷冷之终相遇。像风与风眼之乍醒。惊喜相窥看你在我，我在你；看你在上，在后在前在左右：回眸一笑便足成千古。你心里有花开，开自第一瓣犹未涌起时；谁是那第一瓣？那初冷，那不凋的涟漪？行到水穷处不见穷，不见水──却有一片幽香冷冷在目，在耳，在衣。

11、典故四：蓝田晶暖玉生烟

12、庄生晓梦迷蝴蝶的晓梦是“睡梦中的”意思；该句话的意思是：庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶。该句话出自于李商隐的《锦瑟》这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，堪称最享盛名。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。

13、你把这话去回复你的主人，成了的话今天晚上就是结婚的吉日。老仆人收了二十两银子，回复王孙，王孙只好答应。

14、爱人去世，带着遗憾离开，

15、物我迷思，永恒命题