一、太宰治语录
1、当然,我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
2、我不明白我为什么非要生活下去不可呢?让那些想生存下去的人生活下去不就好了?——太宰治《斜阳》
3、我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不停呻吟时,人人却认为我在无病呻吟。总觉得这个世界走样了,结果,除了自杀别无它法,不是吗——太宰治《斜阳》
4、这种丑的人,他从小要么就脾气不好,很喜欢跟人发火,很在乎别人言语,要么就活得很自卑。这样的人,倘若心里美,我们应该多给一些关爱和安慰他们,鼓励他们大胆去面对自己的人生。
5、但真正吸引我去看太宰治的代表作的,还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
6、人如果天生长得丑,我们要学会去面对这样的自己,并且把这种天生的丑化作一种鞭笞自己的力量,让自己在其他方面变得优秀起来,超越别人,只有那样活着,才能被人关注,被人看重。
7、过去明日皆不可语。只在这一刻,只在这情感满溢的一刻,于沉默中立下坚定的誓约,我也好,K也好,一同踏上旅程。家中的琐事不可说,身上的痛苦不可说。对于明日的恐惧不可说,对于为人的困惑不可说,对于昨日的耻辱不可说。只有这一刻,至少在这一刻,能够得到安宁。
8、不过,竹一的一句话启发了我,使我意识倒自己以前对绘画的看法,——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量,对那些平淡无奇的东西加以美的创造,虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐,却并不隐瞒对它们的兴趣,从而沉浸在表现的愉悦中。换言之,他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是,我瞒着那些女性来客,开始着手制作自画像了。——太宰治《斜阳》
9、太宰治青年时代曾参加左翼运动,在此期间他体会到作为地主阶级的自己与革命者甚至普通民众的不同,仿佛就是一个天生背负着罪恶感的人。再加上后期几次三番自杀时都将女性卷入其中,这都加深了他生的罪恶感。这种罪的意识在他的早期作品中比较明显,并显著影响了其后期创作方向。
10、《斜阳》通过和子和直治的思想和行动,反映了没落贵族以及没落阶级的这种情况,因此在日本一时引起轰动,出现了“斜阳族”这一名称,在社会上流行,开了“××族”“××族”的先例。
11、妈妈!请骂我吧!”“怎么骂法”“就骂懦夫!”“哦懦夫!这样可以了吧”母亲真是无比善良,一想到妈妈我就想哭。为了向妈妈道歉,即使要我死也无妨。——太宰治《斜阳》
12、为何而战?要如何活下去?
13、责难我自杀,说我应该活下去,但又没有对我伸出任何援手,只知道一个劲儿批评我的家伙肯定是一个能够满不在乎地劝天皇陛下去开水果店的伟人。——太宰治《斜阳》
14、全书由作者的序言、后记,以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇,可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来,并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为他自己划下最后的句点。因此,《人间失格》算是太宰治半自传性作品。
15、太宰治生长在一个人口众多,女性众多的家庭中,从小对女性便有一种特殊的情感,在文学作品中展示出来的就是大量的描写女性。
16、每个人都在为了知晓正确的生存方式,而不停战斗。
17、一个人,一生当中,或多或少,都做过一些丑事,所以我们很多时候,也是一个丑人。只是这个丑人,被自己掩盖了,隐藏了起来,不被人知道,也不被人发觉,更何况很多人早已改正了当初的一些龌龊行为和事。
18、家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
19、想活下去的人,不管怎么办也应该顽强地活下去,这是了不起的事,其中大概也有所谓人的荣誉吧,但我认为,死也不是什么罪过。——太宰治《斜阳》
20、“我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。严肃=蠢样。经济,政治,文化,艺术,诸如此类还不如一个处女的一抹微笑可贵,浮士德博士已经勇敢地证明了这一点。“我很优秀,我有许多优点”,一个人,不,一个男人不这么想就活不下去了吗?人就是为了革命和恋爱而生的。我已经不能忍受到处沉淀的空气,它令人窒息,即使海港之外是狂风暴雨,我也要扬帆起航。绿色的寂寞如同梦境中一样笼罩着周围。民主主义和马克思主义没有关系。所有人都是一样的。我们要和旧道德战斗到底,像太阳一样活下去。革命尚未成功,甚至尚未开始。太宰治的温柔语录有:
二、太宰治语录日语
1、我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。——太宰治《斜阳》
2、——“完全是误解呀,力量不是为了拯救弱者而存在的,因为赚钱的本质就是榨取弱者,用那样得到的钱就算去帮助弱者,也跟来回开闭门一样,属于反复行为,力量必须使用在更加有意义的地方。”
3、不要可怜自己,
4、人说谎时,必定一本正经。——太宰治《斜阳》
5、相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者,却并不能保护或拯救谁。《文豪野犬》我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
6、自从看到那条蛇后,我的心情反倒穿透了最深层的悲哀一般,平静下来,不知这么说是否妥当,变得宛如幸福般淡定了。所谓的幸福不正像沉入悲哀的河底的熠熠生辉的沙金吗人在到达了悲痛的顶点之后,会生出奇妙的淡然之心,如果这就叫做幸福感,那么陛下,母亲和我,此刻的确是幸福的。——太宰治《斜阳》
7、白鲸之所向,翱翔于大海。
8、无论对谁太过热情,就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。——太宰治《人间失格》
9、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
10、加野而青堂布料售卖,创业300年之久的久留米絣专门售卖店。是福冈的居民和观光客都爱逛的店。ぎゃらり楓店内售卖杂物、服装、生活器物等商品。小野東風軒小野东风轩已经创立80年,是九州传统工艺品的中心,继承了“九州·博多·太宰府文化”,是有着悠久历史的传统工艺品店。
11、我想着:我没错,没做什么大不了的事情,忽而又会觉得自己所作所为简直是愚蠢至极,不寒而栗。我有许多次反省自己到底是不是疯了。可是,我也是有着冷静计划着的事情的。——太宰治《斜阳》
12、总而言之,还活着嘛,那肯定在搞什么欺骗。————直治——太宰治《斜阳》
13、我们能有的只是迷茫。
14、这就是人性的丑陋,穷在闹市无人问,富在深山有远亲。人类从古至今,很多人都是这样丑陋,其实拥有这样丑陋人性的人,也是一个十足的丑人,因为在他眼里,看到的永远是利益,没有感情,更没有亲情,这也是很多人活着的可悲之处。
15、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。
16、一看一个人样貌很丑陋,本来想帮她一把,最后也放弃了。这是很可悲的一件事,让人感到那些样貌丑的人,真的很值得同情,她们生活处处总是要遭到比普通人,长得好看的人,要忍受更多的痛苦。
17、你要像爱自己一样爱你的邻人。"这是我最初的宗旨,也是我最后的宗旨。——太宰治《斜阳》
18、当你得到某种到认孩笑之有多时我可并她笑比一刻开士之还那我可并她注定某第了你没十外不水上开中去的一第了 不惜一切的一味延长自己的痛苦也笑比格人时去追求的人 一个也不存在
19、太宰治《斜阳》经典语录:
20、之后我便看见如来与白象如同纸张落入水中,倏地化为透明,所有的元素烟消云散。——太宰治《阴火》行至桥头,男人原想就此折回,女人却径自安静地走过桥去,男人于是也跟了过去。——太宰治《阴火》她在熟睡中面带微笑。有恍惚的笑,侮蔑的笑,纯真的笑,做作的笑,谄媚的笑,喜悦的笑,还有破涕为笑。她一直保持着微笑。——太宰治《阴火》我一边踉跄前行,一边重振旗鼓。——太宰治《阴火》不过我还是要说,因为我实在是想揍扁你那张道貌岸然的脸。——太宰治《阴火》
三、太宰治语录图片
1、不要绝望,就此告辞。
2、谁都无法做到无所不知,那就是所谓的“可能性”。
3、以人的力量全然奈何不得的事在这世上是有很多的。——太宰治《斜阳》
4、无论海面如何波涛汹涌,可海底依旧纹丝不动,海狸们仍旧在安眠——太宰治《斜阳》
5、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
6、尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
7、去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。——太宰治《斜阳》
8、不想失去的东西,总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西,从得到它的那一刻起就注定有失去的一天,不惜延长痛苦人生也要去追求的东西,一个都不存在。
9、人绝不会服从他人,即便是奴隶,也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
10、人类既害怕死亡,又被死亡深深吸引,在城市里,在文学作品中,死亡不断被消费着,无法转换成任何东西的,仅此一次的死亡,那便是我的愿望
11、如果是贴着标签,反而给人一种安全又可靠的感觉呢。就好比脖子上挂着铃铛的小猫,那真是可爱。反而是没贴标签的坏人更可怕呢。——太宰治《斜阳》
12、我就是撒旦,被我爱上的人,全都没有好下场。
13、1学问只是虚荣的别名,他仅仅是让人妄图脱离人性的努力而已。——太宰治《斜阳》
14、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前,焦虑的想要尽早持续原状的分开,并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
15、因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。
16、所谓“世纪的不安”正是来源于“人都是一样”这句短语。——太宰治《斜阳》
17、听说喜欢夏花的人,也会在夏天死去。”“我讨厌夏天,也讨厌夏天的花。”——太宰治《斜阳》
18、只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。
19、要是可怜自己,
20、啊,这么说,现在已经是初夏了。——太宰治《斜阳》
四、太宰治语录
1、从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。
2、这个世界上就是这么奇妙,有人活着他笑别人是疯子,但别人却也笑他不懂。正如这句别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿一样。这么说来,到底谁是明白人呢?怕也只有他们自己懂吧。
3、我不希望别人随随便便地指责我是何种思想,我没有思想,我从来不秉持思想或哲学什么的而行动。——太宰治《斜阳》
4、瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的责任。但于我而言,瞬间不足以成为生命的喜悦,我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
5、人都是一样的,这是多么低三下四的悲屈之语啊。他意味着在鄙视别人的同时,也鄙视自己,完全失去了自尊,彻底放弃了一切努力。——太宰治《斜阳》
6、我觉得,不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论,都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
7、我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得呻吟时,人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过,那么好的人可不愿与我为伍。——太宰治《斜阳》幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。——太宰治《斜阳》
8、《斜阳》这部小说出现在日本战败后初期。当时社会思想发生很大的变乱,一些没落贵族既留恋他们原来的生活,又不得不看到他们那个圈子的虚伪和不合理现象,甚而感到内疚,对如何适应新的情况则感到悲观、空虚、颓丧。
9、第四次是太宰治要挟情人初代到了一处谷山温泉,实施殉情计划,仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够,就连医院都不必送,他们就被救活过来了。
10、胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
11、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人抗议……
12、不放抗何罪之有失了做人的资格。
13、我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
14、今天有幸跟大家一起读到了太宰治这样的语录,我们不妨借着这段语录,更深入来分析一下,探讨一下,反省一下。
15、——“所谓遭到践踏的弱者...就像过去的你那样?”
16、太宰治文学作品主人公中大多是带着“体会到自己罪”意识的。
17、可是,在我们的阶级当中没有什么像样的家伙、尽是白痴,幽灵,守财奴,疯狗,大话王,满嘴之乎者也,从云上撒尿下来的家伙。——太宰治《斜阳》
18、能够活到今天,这已经是尽了最大的努力了。——太宰治《斜阳》
19、仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。
20、公共温泉也有户外的.酒店人员都很好客友善.整洁,所有客人进入酒店时必须脱鞋.餐厅水平优秀
五、文野太宰治语录
1、这世上不幸的人各式各样——不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。
2、唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局。
3、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”。
4、所以说太宰治很刺耳的语录,却揭露了很多丑人的生活,让人感到同情!
5、1人的生活充满喜怒哀乐等种种感情,但这些感情只占人们生活的百分之其余百分之是在等待中度过的,不是吗?我心急如焚、望眼欲穿,等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治《斜阳》
6、总之,因为活着所以一定要欺世盗名。——太宰治《斜阳》
7、像这样,每天从早到晚,都在等待着一些虚无缥缈的东西。实在是太凄惨了。我也希望来到世上是件好事。啊,我倒是想将生命、众生、世界好好地瞧一瞧。——太宰治《斜阳》
8、太宰治是日本著名小说家,日本战后无赖派文学的代表作家,他的主要作品有小说《斜阳》和《人间失格》等。他的书中有很多让人印象深刻语录。
9、我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子,人们就谣传我是富翁。我假装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时,人们却指责我无病呻吟。”多数人总愿意相信肤浅的一切,就是不相信眼前人的痛苦。《斜阳》
10、装斯文可不叫有品味,只能叫做虚张声势。——太宰治《斜阳》
11、一个也不存在 清爽明朗且充满朝气地自杀。 让我从这腐朽世界的梦中清醒过来吧! 追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者,却并不能保护或拯救谁。
12、而太宰治语录中那种丑人,知道自己丑,也很克制这样去活着,其实本身就不丑了,知道怎么做人,怎么活着,怎么避免一些不必要的烦恼发生,只是这样活一生,也是令人感到十分同情的。
13、像太阳一样活下去。——太宰治《斜阳》
14、向着水沟的深处,漫无目的地奔走。
15、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。——太宰治《斜阳》
16、生活安乐时,创作绝望之诗。生活不如意时,写出生之喜悦。
17、虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。
18、10革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边,旧道德仍旧毫无改变,还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚,但大海底下的海水,别说革命,连动也不动一下,静悄悄地躺着,假装睡着了。——太宰治《斜阳》
19、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。
20、破坏是哀戚、悲伤而又美丽的。破坏的目的是渴望着重建。可一旦破坏,也许永远不会有完成重建的哪天,但尽管如此,既要爱恋,就必须破坏。——太宰治《斜阳》
六、太宰治语录
1、不想失去的东西,总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西,从得到它的那一刻起就注定有失去的一天,不惜延长痛苦人生也要去追求的东西,一个都不存在我的新部下可是比你优秀多了哦。
2、在临死前,留下来这句令人难忘的遗言,“绝望しないでここで失礼します。”
3、六年前的某天,我的心中映出了一道淡淡的彩虹,那不是恋也不是爱,然而经历岁月,那道彩虹的色彩却越发鲜艳,我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中,出现的彩虹很快便会消失,而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样,我到底有没有从他心中消失呢?万一这样,那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而,要是我的生命不更早地消逝,心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。——太宰治《斜阳》
4、那么他的死对于他而言就是一种解脱,就是一种幸福,他的死好像能到天堂去一样,所以他不允许自己去成全别人跟着自己一起去天堂享受幸福。可见这种人是多才的,很能想的,更是一位很懂得换位思考的人。不然他也不会考虑到人家如果被自己杀掉是什么感受。
5、瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
6、人类是为了恋爱和革命才诞生在这个世界上的。——太宰治《斜阳》
7、有一个说法叫做“见不得人的人”,它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者,我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”,所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”,我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。——太宰治《斜阳》
8、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
9、彼亦为人子,当得以生存。——太宰治《斜阳》
10、我不想再对您说什么请戒酒吧,把病治好吧,争取长寿吧,干点出色的工作吧等等显而易见的敷衍话。.......牺牲者。......您和我无疑都是这种人吧。——太宰治《斜阳》
11、相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。——太宰治《斜阳》
12、“罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约
13、1当你听见四周墙上传来阴郁和忧愁的叹息时,哪能只顾自己的幸福呢?——太宰治《斜阳》
14、太宰治一生中,一次次的自杀,就是杰出的行为艺术。
15、10我假装说谎,大家就说我说谎,我显出一副有钱人的样子,大家就说我有钱,我假装冷漠,大家就说我是冷淡的人,可是,我真的很痛苦,大家都说我假装痛苦。——太宰治《斜阳》
16、颓废?可是不颓废就几乎活不下去了。说我颓废的人,还不如直接骂我:去死!这样的人更加爽快。可是一般人都不会咒人说:去死!都是一群卑鄙又颇有心计的伪君子。——太宰治《斜阳》