佛家禅语问候早上好(140句集锦)
一、佛家禅语
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2、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。
3、一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去?”禅师曰:“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”
4、但愿天底下的男女享受爱情的同时，又能参透爱情的真相，浪漫理性，及时行乐适时放手，充分体验爱情的美好！
5、对诚心向佛的人来讲，金钱只是世俗的身外物，而佛缘是无穷无尽的。
6、培养自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善、争美，不可去争本不该拥有的人或物。
7、佛说:缘起即灭，缘生已空。
8、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
9、《杂阿含经》曰：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀，汝当防护……内六贼者，譬六爱欲。”《涅槃经》曰：“六大贼者，即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故?能劫一切诸善法故。”佛家有“六根不净”、“六尘”等说法，意思就是“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六根接触到外境的“六尘”(色、声、香、味、触、法)才能形成认识。“家贼”说的是“六根”(即“内六贼”)。因为与人身密不可分，所以可以称为“家”或者“内”；又因为“六根”常难清净，所以又可称为“贼”，即蒙蔽、窃取人的自心自性，使人陷于“六尘”(外六贼)而不能超脱。
10、学会理解，学会宽容，学会谅解，谁来人间还不收获几块伤痕，多少纠结，到最后不外是一场幽默，多少纠缠，到头来不过是一场哑然失笑，回首一片烟波，抬头一片晴空，恰好似心头路窄，天地路宽。
11、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。
12、当你读完这篇文章时，希望你可以将它传扬出去，传播一些积极正面的信息，让世间多一点爱。
13、人生不过百年，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人。
14、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。佛曰：我执，是痛苦的根源。禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
15、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
16、其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
17、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
18、君子能忍，必成大器。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。色即是空，空即是色。人非草木，孰能无情。放下屠刀，立地成佛。行无行行，言无言言，修无修修。诸行性相，悉皆无常。诸行是常，无有是处。命由己造，相由心生。白云无心，真如佛性。
19、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
20、这一天，骄阳似火，太子和乞丐流浪到了这个王国，乞丐非常饥饿，一个人出去要饭了，太子则躺在一棵大树的树荫下休憩。正巧，寻找王位继承人的大臣们路过这里，他们看到了熟睡的太子，发现一个奇景：虽然太阳已经西斜，可大树的影子却并没有随着太阳而移动，而是一直罩着太子，为太子遮阴。大臣们欣喜万分，认为太子是一位贵人，正是他们所寻找的人，于是恭敬地迎请太子，请太子做了他们的国王。
二、佛家禅语问候早上好
1、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
2、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
3、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
4、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
5、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
6、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
7、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
8、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
9、也许只要拥有过，不管它能不能天长地久。爱过就没有遗憾，这或许是对待爱情的最佳心态吧！
10、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
11、弘一丨一诚丨梦参丨净慧丨明学丨无相丨法宗
12、顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁?不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
13、年轻的时候，你羡慕别人有房有车，有钻石有耳钉。而你不知道你羡慕的人也在羡慕着你。他们有的，岁月也会带给你，而你现在有的，他们再也回不去。
14、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
15、《法句经》中有两个小故事，跟大家分享一下：
16、真实，是人生中最高的境界。做人要淡，用情要真。生活从来不会刻意亏欠谁，人生就是一种承受。当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。
17、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。
18、于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
19、5念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
20、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
三、看透人生的佛家禅语
1、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。
2、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
3、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。人要心静，言多必失。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。
4、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
5、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
6、人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。
7、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
8、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
9、二人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。
10、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。
11、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
12、佛说,爱情是一千年的祈祷,一万年的守候轮回而得的结果。佛说,陪在身边才叫拥有,爱到习惯才会长久。佛说,与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
13、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
14、故知过去诸圣所修，皆非外说，唯只推心。
15、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
16、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
17、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
18、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
19、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
20、踏破铁鞋无觅处，觅的是什么物事？只要有形有限之物，总可觅到也。印度不到中国到，今日不到明日到，总有觅到时也。可见所觅之物非有形有限之物也，即非哲学上形而下之物也。得来全不费工夫，得的是什么物事？纵使吃饭喝茶，也要手举口张，岂能全无工夫？可见此非身外之物！圣人云：反身而成，乐莫大焉。古先曰：当下即是。是的即所谓佛性也。此两句为指点佛性语。
四、佛家禅语悟道人生的经典语录
1、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
2、佛说:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
3、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。着力今生须了却，谁能累劫受余殃。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。若有人有法，则是邪魔外道见解也。
4、所以，爱情要慎重，虽不说宁缺毋滥，但至少有个差不多。
5、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
6、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
7、经典佛家禅语名言(最新篇)
8、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
9、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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11、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
12、佛学不分高低，对任何人都是一样平等的，没有厚此薄彼之分。只要能发心出家，只要能用心办道，任何人都有开悟、解脱的可能。所以不要认为出了家就高人一等，那是错误的。没有哪个人高人一等，佛法是平等的。
13、要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。
14、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
15、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
16、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
17、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
18、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
19、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
20、 只要面对现实，你才能超越现实。
五、佛家禅语
1、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
2、未成佛果，先结善缘
3、简单的事，想深了，就复杂了；复杂的事，看淡了，就简单了；没事的事，放下了，就没事了。有些事，不能算是事；有些事，只能是笑笑；有些事，要用心去做。把握自己，调整心态，做人才能做事，做事方能成人。
4、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
5、不管我们信佛有多虔诚，都不能脱离社会和人群，不能脱离应尽的责任和义务，否则我们的信仰就悬在半空中没地方落实了。
6、看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
7、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
8、佛说:爱情和做事一样没有失败只有放弃。
9、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
10、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
11、“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”意即品茶和学佛一般皆是可得宽性宜情之举。
12、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。
13、我们一定要具有大慈悲心，具足大智慧。有这两样，就像鸟有两翼，车子有两轮，才能飞高至远。飞高是上求佛道，至远是下化众生。
14、人生无常，难免会有时顺境，有时逆境，我们要学会转逆境为顺境。压抑的时侯，换个环境呼吸；困惑的时候，换个角度思考；走不通的时候，路旁边还有路；无需解释时，沉默是金。我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
15、因果者，所谓缘会所生也。
16、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
17、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
18、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
19、太子做了国王以后，心里一直惦记着乞丐朋友，却不知道他的去向，于是太子就派属下去寻找乞丐。太子在一张面饼里偷偷塞了很多黄金，跟其他面饼放在一起，然后嘱咐属下：找到乞丐以后，务必要把这些面饼给他。于是属下们四处寻找，终于找到了乞丐，把面饼交给他。乞丐拿到这些面饼以后，一个一个地挑选，拿到藏有黄金的那张饼，掂了掂，觉得很重，乞丐认为这张面饼没有烤熟，于是扔给了别人，吃了其他的面饼。
20、人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:孝顺。行善。
六、佛家禅语
1、眼里要有大众的影子，耳里要有大众的声音，心里要有大众的上功德，身上要有大众的恩惠。
2、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
3、禅是一种独特的哲学，充满着朴素的辩证法则——“大道归一”，如老子言：“守一所以用万。”禅语机妙而诙谐，常用奇特的俗话来启迪心智，激发思悟，而禅宗的语录，则具有独特的思想风格与奇妙的修辞特色，往往精微入理，能够启迪人生的智慧。
4、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。
5、且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。
6、若能转物，即同如来。
7、不要因为寂寞而草率去爱一个人，在那样的心境下的恋爱其实只是填补你的空虚，不可能做到很理智。对方的性格脾气人品是不是就真的适合你还不一定，两人轻易走到一起，以后产生感情难以分开，就是个挺折磨人的事。
8、这个世界，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以你不用在乎别人的眼光，去成为你想成为的那个人吧。
9、这是佛家劝人改恶从善的话，语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
10、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
11、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
12、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
13、经典佛家禅语名言(常见篇)
14、佛家禅语经典语录，让你大彻大悟的佛学智慧
15、太多的人想改变这个世界，却极少有人想改变自己。其实改变自己的心态，就能改变自己的世界，因为心是一切的根本，你的一切烦恼皆来源于你那颗不清净的心！
16、观法如化，三昧常寂。
17、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
18、人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
19、看不见的人心，最危险；读不透的情义最伤情；人的心灵像玻璃，碎了就碎了，再黏也有痕迹；人的感情就像牙齿，掉了就没有了，再装也是假的；人与人，一旦失去信任，再多的弥补也找不回原来的感觉。
20、唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
1、我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。
2、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
3、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。
4、传播智慧，助人助己，福德无量，感恩常在!
5、人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
6、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
7、一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意
8、二我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。——放下不等于放弃，执着不等于坚持。
9、有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的人才能“一日三省吾身”，他关注的是我有没有对不起别人，而不是整日追究别人缺点。
10、做布施在佛法中不叫功德，叫做福德。
11、这句话不晓得是不是佛说的，但非常在理，指出爱情中的一个误区，恋爱中的男女都惯犯。
12、不要为了寂寞去恋爱。时间是个魔鬼，天长地久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后该怎么办？
13、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
14、一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。
15、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
16、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
17、其实，人，只要知足，便会心静如水，我们只能生活在世俗里。虽然繁杂、浮华的世俗难得安宁，但平静能还我们一片湛蓝的天空，一方悠闲的心灵净土。
18、从前有一位太子，内心充满了慈悲，乐善好施，他把王宫里的金银珍宝都布施给了穷苦的老百姓。可他的行为却惹怒了父王，父王把太子驱逐出境，太子只好以乞讨为生，四处流浪。太子在路上遇到一个乞丐，两人结伴而行，成了很好的朋友。乞丐非常自私、吝啬，跟太子是完全不同的人。
19、人生追求富贵快乐，必备五因素:不杀生而培慈爱;不偷盗而富义气;不邪淫而重礼义;不妄语而有信用;不酗酒而造诸善。
20、没有天生的弥勒，也没有自在的释迦。