共话巴山夜雨时(149句汇总)
一、共话巴山夜雨时
1、你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
2、退还，不受：盛情难却。却之不恭：旧时的客套话，常与’受之有愧‘连用。
3、再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
4、所谓巴山夜雨，并不只是景气的描绘。巴山，正是那个遥远的我；夜雨，正是我连绵的心事；涨秋池，则是我的思念之心慢慢涨溢，多得都快要盛不下了。将来彼此见面之时，怎么能不说一说“那年的巴山夜雨”呢？话虽如此，说的其实却不是雨，而是苦闷无助的心情和难以打破的困境。
5、何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时的意思是：
6、jūnwènguīqīwèiyǒuqī，
7、出处：李商隐的《夜雨寄北》。
8、“君问归期未有期”，远方的朋友一定反复问过李商隐什么时候回来？第一句就奠定了整首诗的一个基调，不知道什么时候回去，不知道什么时候我们能相见。
9、与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
10、大家去读一读《红楼梦》第45回里面，林黛玉所作的《秋窗风雨夕》，看看林黛玉，其实也就是曹雪芹，他如何去写这五样事物呢，如何去编织这五样事物呢？
11、此属于嵌名联中的鸢肩格要求将规定的字分别嵌在上下联第三个字位置上。云水巴山雨；文章金石声。这是老舍先生在20世纪60年代书赠巴金先生的对联。上联点化唐人诗句“共话巴山夜雨时”，暗喻巴老为蜀中奇才，下联则赞扬巴老的文章饮誉海内外，定然会发出“金石”之声。
12、表示转折：我来了，他却走了。
13、诗词风韵|醒来觉得甚是爱你
14、李商隐《夜雨寄北》是一首流播甚广的名诗。叶葱奇先生疏解此诗说：“李义山七绝均极宛转隽永之致。这首尤含茹深远，客愁旅况，传神语外。”并引《李义山诗集辑评》中清人纪昀语“作不尽语，不免有做作态，此诗含蓄不露，却只似一气说完，故为高唱。”(《李商隐诗集疏注》，人民文学出版社，1985年11月版)
15、一雨岂遽凉，凉亦自此始。
16、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
17、诗词风韵|所幸的是你毕竟算不得美
18、北京师范大学文学院副教授谢琰
19、还有个很重要的动词“涨”，是一种想象，是一种调动所有感官所感受到的一种态势，一种趋势。在这样的秋雨连绵之中，他想这个池水应该是一点一点地增上去了吧。
20、开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
二、共话巴山夜雨时什么生肖
1、雨后风凉暑气收，庭梧叶叶报初秋。
2、此文出自唐李商隐《夜雨寄北》。
3、共话巴山夜雨时出处：李商隐的《夜雨寄北》。原文：夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4、盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
5、诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
6、唤起佳人横玉笛，凝眸。收拾风光上小楼。
7、陂湖菱芡熟，小市新酒美。
8、不知云外。还有清光同此会。
9、翻译：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
10、呼儿具笔牍，作诗识吾喜。
11、寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
12、江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
13、雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
14、WhenwillIreturntoyou
15、Webrightenthedimmingcandleswithdelight
16、空庭绿草结离念，细雨黄花赠所思。
17、你说的应该是李商隐《夜雨寄北》中的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”诗句吧。全文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。共话巴山，意思就是一起谈论巴山。
18、诗词风韵|月上柳梢头，人约黄昏后
19、细雨弄中秋。雨歇烟霄玉镜流。
20、现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
三、共话巴山夜雨时代表什么生肖
1、《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
2、夜雨寄北作者:(李商隐)年代：(唐)体裁：(七绝)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3、酒杯触拨诗情动，书卷招邀病眼开。
4、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.这首诗是李商隐寄给友人的回信.虽然归期难以约定,但诗人想像中的他日相逢,烛光下共话巴山夜雨的情景,定会给“问归期”的友人以慰藉.
5、“何当共剪西窗烛”，这是这首诗的第二幅画面，想象未来，相见时侯的场景，非常光明、温暖。
6、这首诗选自《玉溪生诗》卷是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
7、独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
8、密意未曾休，密愿难酬。
9、《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
10、巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
11、指导意见：你好！人工流产是一种负压吸宫术，就是用负压将子宫内的妊娠产物吸出以使妊娠终止。这种方法操作简便，手术时间短，流产效果好。但负压吸宫手术也有一些不尽人意之处，比较常见的问题是妇女在手术过程中会感到疼痛。价格可以到正规医院咨询。
12、西归万里未千里，应到故园春草生。
13、却：副词。还，再，且。表示小小的转折。
14、壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
15、长笛倚楼声，听彻还重省。
16、端的为谁添病也，更为谁羞。
17、出处：晚唐诗人李商隐《夜雨寄北》。
18、北京师范大学文学院副教授、中国诗词大会命题组专家
19、诗词风韵|此情可待成追忆，只是当时已惘然
20、这首诗选自《玉溪生诗》卷是李商隐留滞巴蜀(今四川省)因思念长安亲友而作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
四、共话巴山夜雨时的前面一句最后一句
1、意思：再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
2、巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，
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4、这里只有一个动词“涨”，其余都是名词。这是汉语的魅力，简单的几个词放在一起，画面就出来了，凄凉而遥远。
5、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，表达了人们渴盼团圆的美好愿望夜雨寄北·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6、夜雨寄北》,是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字,写出他对妻子的一片深情,亲切有味。全诗构思新巧,自然流畅,跌宕有致。何时你我重新聚首,共剪西窗烛芯；诗人与夫人王氏伉俪情深,时刻盼望能速归故里,与妻子共坐西窗之下,剪去烛花,深夜畅谈。而此时,只能苦苦思念。诗只有四句,却情景交融,虚实相生,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词,设想由实景而生,所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题,自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
7、诗词风韵|感恩过去，敬畏未来
8、李商隐到巴蜀是大中五年(公元851年)冬。其路线是：长安——咸阳——大散关(宝鸡境内)——汉中——利州(广元)——剑阁——梓州(三台)。大中五年六月，河南尹柳仲郢为梓州刺史、东川节度使，李商隐被辟为节度使书记，后改判上军，检校工部郎中。这一年，李商隐妻王氏病亡。王达津先生据李商隐《樊南乙集序》中李的自叙推断：“大中四年(公元850年)七月，李应柳仲郢聘，因悼亡其妻迟到，冬天才去东川，而到达梓州可能是大中五年春。”(《唐诗丛考》，上海古籍出版社，1986年2月版)既然妻子都亡故了，怎么可能写诗寄妻子呢？诗中如何又会出现“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的温馨情景？
9、野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。
10、而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
11、您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
12、今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
13、天衢夜失清蟾魄，海国寒飞白鹭涛。
14、表面上，这跟前面的“巴山夜雨涨秋池”是一个画面，但是我们可以想象，它的色彩，它的温度其实是不一样的，因为它经过了回忆的加工。
15、诗词风韵|朝闻道，夕死可矣
16、诗词风韵|等闲变却故人心，却道故人心易变
17、“何当共剪西窗烛”出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
18、什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！拓展资料出自
19、不用敛双蛾。路人啼更多。
20、这是一首以诗代书，用诗当作书信寄给对方的作品。
五、共画巴山夜雨时
1、难住。难住。拂袖青山归去。
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3、用三行诗，写下父亲说过的话
4、今夜云开。须道姮娥得得来。
5、“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。
6、你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
7、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。创作背景
8、诗词风韵|北方有佳人，遗世而独立
9、诗词风韵|愿得一人心，白头不相离
10、不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
11、剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
12、►译者：李睿玥Leah上海外国语大学英语学院翻译系，单纯的文学翻译爱好者，正致力于摆脱单一稚嫩的译文，逐渐驾驭成熟的语言。
13、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时诗歌二两句由叙述转为写景，这是实写，后两句想象他日两人同在长安共话巴山夜雨时的情景，这是虚写。虚实相映，丰富地展示了彼此的相思之意。
14、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。几回邀约雁来时，违期，雁归，人不归。
15、这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。
16、夜雨做成秋，恰上心头。
17、诗词风韵|一生只够爱一个人
18、唐朝诗人李商隐《夜雨寄北》一诗中“却话巴山夜雨时”的“巴山”，有人说是川陕交界处的大巴山，其具体位置一说在四川通江县境，一说在南江县境；也有人说“巴山”是重庆市北碚区的缙云山，还有人说“巴山”在湖北、湖南接壤的洞庭湖一带。有人说诗中的“巴山”是实写，确指某山；也有人说诗中的“巴山”是虚写，泛指某个地方的山。“巴山”究竟在何处、是确指还是泛指？真是众说纷纭，莫衷一是。《“巴山夜雨”考辨》一文钩沉典籍、爬梳文献，致力于厘清上述几种说法，旨在抛砖引玉，“引”来有见解、说服力的文章展开争鸣。
19、秋日雨中与萧赞善访殷舍人于翰林座中作
20、你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好。
六、共话巴山夜雨时
1、诗词风韵|山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。什么时候我们才可以一起坐在家里的西窗下剪烛共话，讲述这巴山夜雨中的情景？
3、秋阴杳无际，平野但冥冥。
4、精讲小学教材100首古诗文
5、二十四桥何处是，悠悠。忍对嫦娥说旧游。
6、暗惜水花飘广槛，远愁风叶下高城。
7、铜龙楼下逢闲客，红药阶前访旧知。
8、第一次是写实，第二次说的共话巴山夜雨时，说的就是第一次的这次，意思是“你问归期却还没有定下，(现在)只有看着巴山夜晚的雨长满秋天的小池(此处为写实)。什么时候能和你一起剪下烛花，一起说那段我在巴山夜里下着雨(思念你)的日子(此处为虚写)。因为第二处是假设遇见有人后一起回忆当年的巴山夜雨，所以是虚写”
9、用这么一批名词，加上一个画龙点睛的涨字，就描绘出了一幅心灵的画面，一幅情景交融的画面，这里面既有情绪，也有感触，也有风景，已经拆不开，分不了了。
10、孤负金尊绿醑。来岁今宵圆否。
11、今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。
12、几个名词放在一起就是一幅画面
13、悬知娄丰年，丝谷贱如水。
14、诗词风韵|IfIcouldseeyourfaceoncemore
15、汉塞草平嘶牧马，越溪风急送归舠。
16、应该是“巴山夜雨涨秋池”，出自李商隐的《夜雨寄北》。
17、蟋蟀已惊良节度，茱萸偏忆故人期。
18、且喜炎前别，安能怀寸阴。
19、作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
20、您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
1、但得暑光如寇退，不辞老景似潮来。
2、一夜新秋风雨。客恨客愁无数。
3、秋风秋雨，正黄昏、供断一窗愁绝。带减衣宽谁念我，难忍重城离别。转枕褰帷，挑灯整被，总是相思切。知他别后，负人多少风月。
4、水面一点点地上涨，也是情绪一点点地充满、积攒，这个情绪随着思念远方的亲人、朋友，随着思念而一点点地积攒。
5、酒醒梦回愁几许。夜阑还独语。
6、中国诗词大会命题组专家
7、第一次是写实,第二次说的共话巴山夜雨时,说的就是第一次的这次,意思是“你问归期却还没有定下,(现在)只有看着巴山夜晚的雨长满秋天的小池(此处为写实).什么时候能和你一起剪下烛花,一起说那段我在巴山夜里下着雨(思念你)的日子(此处为虚写).因为第二处是假设遇见有人后一起回忆当年的巴山夜雨,所以是虚写”
8、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
9、诗词风韵|山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。
10、斜飘看棋簟，疏洒望山亭。
11、生事萍无定，愁心云不开。
12、诗词风韵|面朝大海，春暖花开
13、秋来未曾见白日，泥污后土何时干。
14、bāshānyèyǔzhǎngqiūchí。
15、诗词风韵|过完这个月，我们打开门
16、秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村，欲暮竞然竹。
17、在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
18、谁共危楼凌爽气，左持樽酒右持螯。
19、晦日连苦雨，动息更邅回。
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2、然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
3、夜雨寄北作者:(李商隐)年代:(唐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4、暗忆欢期真似梦，梦也须留。
5、明日更凉吾已卜，暮云浑作乱峰堆。
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8、始信宣城守，乘流畏曝腮。
9、你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！