此夜曲中闻折柳的意思(102句集锦)

一、此夜曲中闻折柳的意思

1、刻舟求剑，望梅止渴，在孟知白手中绽放出璀璨的光芒，整个江南都知道了他的名字。

2、你真的知道脑洞故事板是什么吗

3、孟知白哈哈大笑，只觉无比痛快，策马出镇。

4、意思：在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？

5、孟知白笑出泪来，他又灌下一壶酒，面无表情说：“我想起我当初为何要退隐江湖了。”

6、栖霞山脚的茶棚里，他遇见了事。

7、今天的人虽然可以利用各种便利的交通和通信设备，但还是免不了有乡愁。因为乡愁的本质是对安全感的依恋，是我们与生俱来的生存优势。故乡的一切也许有着太多缺点，但因为熟悉了，就不容易厌恶或恐惧了。而陌生的地方即便再好，陌生本身也会激发天然的恐惧感，所以才会有“金窝银窝，不如家里的草窝”这样的俗语。

8、雁荡山寂然无声，或许勾龙子早已不在此处了。烟雨阁的人从四面围上来，孟知白的力量从伤口里渐渐流逝，他紧紧握着剑，又回忆起女儿喊的那声爹。

9、无声的天地间，孟知白的剑吟成了巨大的回响。

10、夜色的优美，对故人的思念。追问：感慨道：追问：是感慨道什么？追答：就是感慨道：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。追问：可是上面就有此夜曲中闻折柳何人不起故园情啊。追答：这就是感慨呀。前边两句是抒情，后边两句是感慨。

11、退隐江湖，从来都是悄无声息的。

12、孟知白见到有初出茅庐的少年愤然起身，一怒就想拔剑。烟雨阁的人却先开口了，他断喝道：“青楼生意从来如此，我们规规矩矩办事，你想清楚再动手。”

13、孟知白拍案而起，路旁的枯枝被他顺手折下，所有的声音都在此刻消失了。

14、曲折柳沉默片刻，抖开他的剑道：“既然如此，那你还是回江湖吧。”

15、那天孟知白孤身上了栖霞山，把匪寨里的金银挖出来，全部交给了崔沉舟。孟知白说：“你把这些钱财带去山凉镇，我答应过一个人，要让她的孩子快活长大。”

16、“勾龙子欠师父一命，你叫他一命还一命。”

17、曲折柳施施然道：“孟兄的剑法也不错，只可惜坏了烟雨阁的规矩，必须要当一个死人。”

18、孟知白再次踏入江湖，他打马般走过，只想替勾龙子还完债务，赶紧回到山凉镇。

19、孟知白出剑，收剑，再度转身策马离去。前来的宾客尚未回神，曲折柳已经纵身掠去，扬声道：“时北海妄动已死，烟雨阁随我追捕孟知白。”

20、暗飞声：因笛声在夜间传来，故云。

二、此夜曲中闻折柳的意思

1、孟知白点点头，他说：“前辈放心，我一定替你讨债，否则天下便没人愿意先还债了。”

2、孟知白逗着女儿，想让女儿临走之前叫他一声爹，女儿什么都好，就是学说话慢。

3、孟知白眼前一黑，十五年恍如一梦，悲欢辛酸都宛在梦中，他喃喃说：我听见女儿叫了声爹的，我一定听到了……

4、清明花信：一候桐花，二候麦花，三候柳花。古代清明诗中，常常写到桐花。如白居易《桐花》诗说“春令有常候，清明桐始发”；清明节气之第二候代表的是被称为“轻化细细”“万顷雪光”的“寿命最短”之花——麦花；清明三侯是柳花，柳花开时思亲浓，人们喜欢清明插柳，喜欢吃柳芽，古今文人墨客也总吟咏柳树柳花，或是折柳赠别表达依依不舍之情。

5、孟知白还是摇头，语气中满是怅惘，他说：“我不想悟出这一剑，是我输了。”

6、霜降那夜，孟知白走出秋草，顺着山涧来到长河前，身后是岑寂的山凉镇。

7、春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!洛城就是现在河南的洛阳,在唐代是一个很繁华的都市,称为东都。一个春风骀荡的夜晚,万家灯火渐渐熄灭,白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声,凄清婉转的曲调随着春风飞呀,飞呀,飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡,他倚窗独立,眼望着“白玉盘”似的明月,耳听着远处的笛声,陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲,它属于汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦。古代离别的时候,往往从路边折柳枝相送；杨柳依依,正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上,听着这样一支饱含离愁别绪的曲子,谁能不起思乡之情呢?于是,诗人情不自禁地吟了这首七绝。

8、时北海这个名字，孟知白还没有完全掌握线索，就有人告诉他确切的消息了。那是秋分的凌晨，孟知白在破庙里睁开眼，身前有个熟悉的影子提酒来见他。

9、柳树在江桥之畔、烟雨之中，最能理解人们分别时的情意。为什么这样说呢？因为摇曳的柳枝是“千丝”，飘散的柳絮是“万絮”，柳树的“千丝万絮”是人心“千思万绪”的谐音。

10、昨晚微博的热搜说“张艺谋太懂了”，确实，他明白哪些元素是不需要“懂”就能自然传播的。“折柳”就像是某种文化的波纹，它所传递的是一种构筑在人性底层的情绪。那些外国运动员从没背过“人生天地间，忽如远行客”、更不知道“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。但这并不妨碍他们能从这青青柳色中，品出中国人“送君远行”的诚意。每个民族都有属于自己的文化标识，而人类有着共通的底层情绪，就像你看到墨西哥亡灵节上的那些万寿菊，并不需要深入了解美洲文明，就能凭感觉知道那是维系生者与亡者的桥梁。

11、而这种基于底层人性的意识海洋中，人与人的悲欢是互通的，我们与远方是关联的。人不是孤岛，而是与世界相连的节点；人与人不必诉诸语言，只凭本性中的善良就可以相互理解，各美其美，美美与共。

12、孟知白用溪水洗干净脸，洗去身上的血污，又将伤口紧紧包扎好。夜幕即将来临，孟知白抬头端详，想这该是一个繁星满天的夜晚，是我回家的好日子。

13、家乡的饮食也是安全感的来源。之所以母亲怀孕时期的饮食结构会塑造子女的口味，正是因为那些饮食是母亲用自己的身体检验过的，证明它们是安全无害的。寄居在你的消化系统里的微生物也早已经和你家乡的饮食磨合好了，所以陌生的饮食即便更可口，更无害，也还是容易激发你体内微生物的不适，而它们的不适也就表现为所谓的水土不服。古人不知道这些道理，不理解乡愁的生物学和心理学的原委，但这又有什么关系呢？对乡愁感性上的体会才更容易产生诗意，比如李白的这首《春夜洛城闻笛》。

14、是那个女孩的呼喊，从远处传来，微弱无力，像是天上裁下的云，也像是孤蓬飘絮，浮云和飘絮落在山凉镇前，孟知白仿佛听到了女儿的一声“爹爹”。

15、“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，何况是当更深人静之时，再加上春风的助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。

16、孟知白忘记了剑法，忘记了招式，只想：

17、如果诗人要描写边塞的苍凉，笛子就会化身为羌笛，比如大家都很熟悉的诗句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)。从形制上说，羌笛当中的多数也还是竹笛，说它是玉笛当然也不算错；但从诗歌的修辞来说，这里说成玉笛就大错特错了。

18、孟知白心中忐忑：我不会吓到她们吧？但没办法，我总不能不回去，我想她们。

19、那些剑术与执着，似梦里欢娱觉来悲。

20、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

三、此夜曲中闻折柳啥意思

1、“清明时节雨纷纷”，气温变暖,降雨增多，清明正是春耕春种的大好时节。清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，东汉崔是《四民月令》记载:“清明节，命蚕妾,治蚕室”说的就是这时开始准备养蚕。

2、而这些年进过雁荡山，有本事学剑的人，大抵只有孟知白。

3、孟知白坐在床边，一时不知该开口说些什么。

4、濒死的一瞬间，他想起了许多事，他想起自己和崔沉舟救下的姑娘，他想起勾龙子告诉自己望梅止渴的真意不在梅，而在望梅的过程中究竟获得了什么。

5、崔沉舟点点头，走出几步又回头看向孟知白：“大侠，那我送好这位姑娘，能不能再回来找你？”

6、新娘看看孟知白，又看看她娘，说：“娘，这是怎么回事啊？”

7、十五年来，孟知白无数次梦回山凉镇。当他一剑杀了江南烟雨阁的几人后，就想立刻回到山凉镇，给妻子女儿安排出路。

8、女儿一岁的时候，孟知白决定去栖霞山一趟，那里有自己行走江湖时剿灭的匪寨。寨子下面还藏着不少金银。

9、秋娘泪流满面，走到孟知白身前，说：“知白，我，我们的女儿八岁那年就没了。这，这是我后来的……”

10、他吐纳须臾，让自己调整至最好的状态，又对着溪水笑了两笑。

11、曲折柳的剑果然是无声的，长河与星光似乎都被这一剑搅动，流水声也停了，秋草和秋虫也宁静下来，一切都归与最初的故园。

12、继而雁荡山里掀起一道剑意，如流水不舍昼夜，扫过万顷松涛，直逼山外的烟雨阁众人。

13、白马滴滴答答，姑娘闻声回眸，一笑洗尽孟知白十年烟尘。

14、孟知白沉吟，问道：“你的家呢？”

15、他的目光随无垠的秋草在身前蔓延，秋草层层爬上山，目光更在青山外。山的另一边，就是孟知白的家。距离孟知白上一次回家，已是十五年前了。

16、曲折柳眨了眨眼，他发现自己这一剑已经无法再向前递了。

17、诗人在这里着意刻画的就是题目中的“闻”字。在一开始，诗人并没有注意到笛子吹奏的是什么曲调，但是慢慢地细听，这凄清婉转的笛声随着春风在夜幕中听得越来越清楚了，原来是一曲思乡怀家的《折杨柳》呀，“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！”故园，即是故乡。

18、当孟知白回神的时候，剑光已至身前，雁荡山万木萧萧，叶落满肩。

19、其实孟知白也不知救兵的究竟，这是他下山时师父告诉他的话，说倘若在江湖上遇到了危险，就去雁荡山找勾龙子。

20、霜降那天，孟知白伏在秋草之中，西风卷起他四面的追杀声，又吹过他身上的血气，砸落在他脑海里。

四、此夜曲中闻折柳的读音

1、孟知白想，全镇的人应该都去观礼了，我妻子和女儿也会在那。

2、在我小的时候，关于“杨柳”到底是什么的问题，我困惑了很多年。那时候我生活的城市里既有高大的白杨，也有婀娜的垂柳，它们是两种完全不同的乔木，再不敏感的人也不会混淆。但诗词里常常提到杨、柳和杨柳，这三个名字好像说的都是柳树，再有杨花、柳絮感觉也是同一种东西。读得多了，就越发印证了这种感觉。

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4、江南烟雨阁的几个剑客要抓一个小女儿，说要带女孩去秦淮河见见世面。孟知白想，原来金陵城的皮肉生意，也被烟雨阁揽了，烟雨阁好大的势力。

5、烟雨阁人不敢高声语，孟知白也正惊讶于这两道剑光，他想：原来世间还有这样的剑法。

6、他想了很久，想说以后我就留在镇子里，这次绝对不会离开。但是孟知白抬起头，发现秋娘正站在很远的地方，想靠近又不敢靠近。

7、孟知白反问：“当一个死人？”

8、原来时北海说的对，这些都是虚妄。

9、可是历史并不只是由枪炮、病菌与钢铁构成的，正如柳树并不只是一种柳属的稀乔木，在它承载了人文情绪以后，青青柳色就是人类情感世界的一部分。这和我们一直在谈的“香文化”其实是同构的，沉檀天然不是香料，而香料天然是沉檀——它们生在南方丛林，天然就是这个成分。是人类将它们采掘出来，加热、和合、加以文化阐释，最终构成了基于嗅觉的文化体系。

10、但为什么柳树也叫杨或杨柳呢？通常的说法是隋炀帝开凿大运河，在河边种植了柳树。因为太喜欢柳树了，所以他把自己的姓赐给了柳树，从此柳树就有了隋朝的国姓，称为杨柳。但这个说法恐怕不太可靠，因为早在《诗经》里边就已经有了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的句子，这是《诗经》里最美的诗句之一。

11、随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

12、烟雨阁的弟子也恐惧起来，孟知白似乎是杀不死的，无论多少次必死的局面，孟知白总能活下来，甚至凭一腔血勇，生生夺路而出。

13、那天夜里，烟雨阁的人陆续离开，孟知白失血过多，向勾龙子告谢完后，稍感放松就晕倒在雁荡山内。

14、在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？

15、是的，此情此景表现的就是我们中国文化里最诗意的告别方式，“折柳送别”。这首背景音乐也很特别，曲调是由美国作曲家约翰·庞德·奥特威谱写的《梦见家和母亲》，而中文歌词是由中国音乐家、教育家李叔同，在1915年填词的《送别》。当中西合璧的音乐响起，文明的河流再一次在北京冬奥会的舞台上奇妙地交汇，此刻，是中国的，也是世界的。

16、清明插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏；有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

17、“脑洞故事板很早就是计划的一部分了。这里所有的故事，都源于那些日志。”

18、每一个参与到#汇玩创作大赛#的读者

19、孤舟长河浩浩荡荡，观礼的无数宾客都心动神摇，不免叫了声好。孟知白无悲无喜，手中剑静静在天地间刻下一笔。

20、他心里明白，这一招的真意是望向未来，他无时无刻不在想山凉镇，想那个枫林溪畔浣纱的姑娘，想那个牙牙学语，只叫了他一声爹爹的女儿。

五、此夜曲中闻折柳的典故

1、章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。

2、孟知白只好扯开嗓子喊起来，他冲雁荡山里大吼：“勾龙子前辈，家师燕归云，此刻便是一命换一命之时！”

3、孟知白刚刚吐出一口气，他放下茶碗，准备上山，突然又听到了一声喊。

4、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

5、此夜曲中闻折柳，使人长忆旧烟霞。我们能从旧时代的香氛中感受到什么，又能从它的传播中获得什么？我认为归根结底，是通过溯源文化重构社会的自我认知。服裳之美、礼仪之大、烟云之雅……总有人怀疑这些有相的物质躯壳承载不动无相的文化，可即便是漏船载酒，这些物质躯壳之中始终弥漫着千百年来浸润的酒香。

6、“闺女，你能再叫我一声爹吗？”

7、先看这首诗的题目：春夜，一个春天的夜晚；洛城，就是洛阳(唐朝人称长安为西都，洛阳为东都，虽然长安是名义上唯一的都城，但皇帝经常往来于长安和洛阳之间，所以两座都城都是实际上的政治中心)；闻笛，听到吹笛的声音。

8、“为近都门多送别，长条折尽减春风”，折柳作为习俗能够从长安蔓延到全国，推动它的力量绝不仅仅是那个关于“留”的谐音梗，而是人性中关于离别、时空与依恋的强共鸣。我很喜欢戴蒙德和新史学的框架，但在这个神舟飞天、蛟龙潜海的科技时代里，我们已经讨论了太多关于“枪炮、病菌与钢铁”的历史，而人文叙事被迫蜷缩在长线历史的一角，反复寻找可以托生的物质材料。

9、孟知白说：“我的心在江湖间，但我的心也在山凉镇。”

10、李白(701—762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，喜欢运用夸张的修辞手法。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

11、客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？

12、孟知白走出枫林，走出山涧，走出黄昏与薄暮，终于回到熟悉又陌生的山凉镇。山凉镇里灯火通明，吹吹打打，正在举行婚礼。

13、这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。

14、曲折柳踏着河上的星光而来，他望着孟知白，说原来这里就是你的家。

15、“这是望梅止渴，我的梅就是天外云。”勾龙子如是说。

16、鉴，本意：镜子，引申义：教训。意思就是以某人、某事件为教训，从中获得经验，下次避免再犯。李世民曾说：“以镜为鉴可整衣冠，以人为鉴可明得失，以镜为鉴可正衣冠。”句中的鉴就是这个意思。

17、就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，

18、只可惜孟知白的剑退隐江湖，他的心却还在江湖上。

19、李白晚年因为在政治上站错了队，被判流放夜郎，不久遇到赦免。归途中他经过武昌，和一位名叫史钦的官员登黄鹤楼，被楼上传来的笛声打动，写下了另一首闻笛绝唱《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：

20、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

六、此夜曲中闻折柳的意思

1、勾龙子笑了笑，回首望着雁荡山外，说：“我这辈子欠债太多，我答应过一个人，到死都不能再出雁荡山。我还答应过你师父，要救一个人的性命。”

2、所谓念念不忘，必有回响，五年后孟知白练成了这一剑。