韩非子名言名句二年级(130句汇总)

一、韩非子名言

1、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

2、(解析)中国有句古话叫“聪明反被聪明误”。巧妙而狡诈的“机智”，往往会适得其反；拙朴的诚，才能最终赢得人们的信赖。

3、比如，《内储篇》利异条下有这样一则故事：大成午从赵谓申不害于韩曰：以韩重我于赵，请以赵重子于韩，是子有两韩，我有两赵

4、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

5、以人言善我，必以人言罪我。

6、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——战国末期法家集大成者韩非子

7、译文：防止奸邪的办法，最好是禁止产生奸邪之心，其次是禁止传播奸邪的言论，再次是禁止奸邪的行为。

8、解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将适得其反。

9、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

10、译文：不将房屋的裂缝塞住，却只想着将墙壁粉刷漂亮，一旦暴风骤雨来临，房屋一定会倒塌。

11、剧中，反复强调：从细节入手。既是假扮律师的图马斯的妻子的自我提醒，也是为了以此为借口，找到撬开男主嘴巴的榔头。

12、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。

13、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

14、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

15、希望能帮助到你哈！道私者乱,道法者治不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名商君书千里之堤，毁于蚁穴。(韩非子·喻老)以子之矛，攻子之盾。(韩非子·难一)欲速则不达。《韩非子·外储说左上》长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》《韩非子》

16、法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。

17、隋侯之珠，不饰以银黄。

18、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。

19、译文：将便宜的东西放在幽静偏僻的地方，及时是曾参、史猷那样的高洁之士也有盗取的嫌疑，将百金悬挂在闹市，即使大盗也不会去抢夺。

20、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。

二、韩非子名言名句二年级

1、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

2、不精不诚，不能动人.——《庄子•鱼父》轻诺必寡信.——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.

3、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

4、藏怨而弗发，悬罪而弗诛使群臣阴憎而愈忧惧，而久未可知者，可亡也。

5、译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

6、小知不可使谋事,小忠不可使主法

7、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。

8、不塞隙穴而劳力于赭垩，暴雨疾风必坏。

9、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至

10、人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

11、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

12、糟糠不饱者不务粱肉，

13、孔子：不学礼,无以立。己所不欲,勿施于人。韩非子：爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。孟子：不以规矩，不成方圆。人有不为也，而后可以有为。

14、道私者乱,道法者治。吹毛而求小疵。胜而不骄，败而不怨。民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。千里之堤，毁于蚁穴。以子之矛，攻子之盾。欲速则不达。长袖善舞，多钱善贾。巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。塞翁失马，焉知非福。华而不实，虚而无用。虚则知实之情，静则知动者正。世有不可得，事有不可成。一手独拍，虽疾无声。慈母有败子。立志难也，不在胜人，在自胜。凡治天下必因人情。法不阿贵，绳不挠曲。

15、(感悟)要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

16、虚则知实之情，静则知动者正。

17、(解析)这句话是对自我吹嘘、弄虚作假者的至诚忠告。欺骗性的自我吹嘘，不需要多长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

18、志之难也，不在胜人，在自胜。

19、(感悟)出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正，偏袒的意思。这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。

20、拂耳，故小逆在心而久福在国。

三、韩非子名言100句

1、最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡，欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后

2、不踬于山,而踬于垤

3、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

4、“太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。”出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的。

5、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

6、(感悟)出自《韩非子·饰邪》大意是：有小聪明的人不可让他谋划政事，只知忠于私利的人不可让他掌管法制。

7、阅读《韩非子》时注意两点：第韩非生活在战国末期，受百家争鸣浪潮的激荡，其思想虽以法家为主体，但多少也沾染了百家的色彩，这在书中时时有所体现。第可以结合相关著作阅读，历代集注《韩非子》以今人梁启雄的《韩子浅解》最为优异，该书不仅对每篇原著都有题解，而且还对各篇真伪作了考证。

8、就拿“千里之堤，毁于蚁穴”这句话来谈谈最近大火的电影——《看不见的客人》。

9、译文：君主犯下错误却不听忠臣的劝谏，而一意孤行，就会身败名裂而为人所耻笑。

10、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

11、山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

12、欲成其事，先败其事。

13、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

14、(解析)安全还是危险，在于是否能分清是非，而不在于力量的强弱。

15、有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之。(怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀)。

16、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。

17、今日精选其中的12句经典名言，句句直白入心，教你看透人性。

18、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。(官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣)。

19、存亡在虚实，不在于众寡。

20、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。

四、韩非子名言小信成什么

1、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

2、客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。

3、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

4、韩非深爱韩国，但不被韩王重视。入秦后陈书秦王攻赵保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

5、弗能必而据之者，诬也。

6、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

7、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正

8、译文：经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小;枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，

9、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子

10、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。

11、黄帝有言曰：上下一日百战。(没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演)。

12、译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

13、译文：使其不得越职，就不会有大权旁落或兼并权力的现象发生了。

14、夫严家无悍虏，而慈母有败子。

15、保守机密，慎之又慎。无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就，一切应该保守机密的事情都应该严守机密，谨防泄露，一旦泄密，特别是关系到国计民生方面的重大泄密，将给事业带来不可估量的巨大损失。因此，今天仍有教育意义，每个人都要引为鉴戒。

16、以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，此为天子之剑

17、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

18、如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。

19、立志难也，不在胜人，在自胜。

20、这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。

五、韩非子名言

1、韩非子出生于战国末时期，他是当时势力最弱的韩国的贵族，从小口吃，但是天资却非常的聪慧，虽然不善于语言表达，但是他的著作可谓是一个大手笔，非常的有才华，再加上他的见解也十分的深刻;他目睹着自己的国家一步步走入灭亡，于是向韩王说了自己关于治国的意见，但是韩王并没有采纳他的意见，韩非子非常的失望，不过却斌没有放弃，经过自己的思考与探索总结终于找到了如何是国家由弱变强的方法，随后著作了《韩非子》，韩非子主张“法治并且也是法家代表人，后来秦始皇采纳了韩非子的意见，终于统一了中国，由此可见韩非子对中国历史意义的重大。。

2、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。

3、译文：君主言行浅薄，而将心意泄露无遗，行事不能周密慎重而失言泄露给臣下的，就会有亡国的祸患。

4、知之难，不在见人，在自见。

5、《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后提供了理论根据。

6、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。

7、以积怒而御积怨，则两危矣。

8、 是所谓道路以目，国人莫敢言。

9、(感悟)出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。

10、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。

11、译文：君主不以法治理，那么智者就会有违法的言论，贤者在私下也会有不轨的意图。

12、(感悟)出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，再也用不着了，就把谋臣害死。

13、长袖善舞，多钱善贾。

14、不蔽人之美，不言人之恶。

15、译文：有形体的事物，再大的也是从细微起来的;存在了很久的事务，必定是从细微开始聚集起来的。

16、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。(专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦)。

17、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。

18、安危在是非，不在于强弱。

19、 当然不会，我换到了更有价值的东西，倒还要感谢那个人呢。

20、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

六、韩非子名言

1、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。

2、比喻要定出人们共同遵守的准则，就应当客观公正，不受外来的干扰。

3、言无二贵，法不两适。(除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方)

4、团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

5、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

6、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。

7、卷十七诡使第四十五而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。

8、无功贵而劳苦贱，如是则下怨。

9、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非子三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——韩非...使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——韩非子

10、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。

11、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。

12、韩非子是法家思想之集大成者，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量精华言论及著作。

13、选自韩非的《韩非子》韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

14、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。

15、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

16、(解析)人的欲望是没有止境的，被欲望吞噬永不满足的人，可能一生都会困于烦扰痛苦中，得不到解脱。

17、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。

18、(解析)事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。俗话说：“勿多言，言多必失。”

19、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。

20、世有不可得，事有不可成。

1、布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。

2、译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。

3、利莫长于简，福莫久于安。

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5、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子

6、势有不可得，事有不可成。

7、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

8、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

9、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。

10、(感悟)出自《韩非子·大体》，大概意思：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳